ระบบปุโรหิตในพระคัมภีร์
ตามพระคัมภีร์
มีการปฎิบัติหลัก3ประการ
ในการแจกจ่ายอันศักดิ์สิทธิ์
ของพระเจ้า
ได้แก่
1. ระบบปุโรหิต
2. การเป็นกษัตริย์
3. การเป็นผู้พยากรณ์
ระบบปุโรหิตเป็นการปฎิบัตินำหน้
าของ3ประการนี้
นำให้การเป็นกษัตริย์และการเป็
นผู้พยากรณ์ให้เข้าสู่ในการใช้
งานอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า
คำนิยามของปุโรหิต
มนุษย์ถูกกำหนดให้ต้อนรับพระเจ้
า
รับการเติมเต็ม
ซาบซ่าน
ซึมซาบด้วยพระเจ้า
และมีพระเจ้าไหลออกจากเขา
เพื่อเขาจะได้การเป็นการสำแดงอั
นมีชีวิตของพระเจ้า
นี่คือคำนิยามโดยย่อ
อาดามคือปุโรหิตคนแรก
ปุโรหิตเป็นผู้ถวายเครื่องบู
ชาแต่เพราะอาดามอยู่
ในสวนเอเดนจึงไม่มีความบาป
จึงไม่จำเป็นต้องถวายเครื่องบู
ชาเพื่อความบาป
ก่อนการตกต่ำของอาดามเขาได้อยู่
ต่อเบื้องพระพักตร์ของพระเจ้
าตลอดเวลา
หลังการทรงสร้างพระเจ้าไม่ได้
ให้อาดามทำสิ่งใด
พระเจ้าวางอาดามไว้ต่อหน้าต้
นไม้แห่งชีวิต
อาดามได้เติมเต็มด้วยพระเจ้า
ได้ซาบซ่านและซึมซับพระเจ้า
แต่ในที่สุดอาดามก็ตกต่
ำไปจากพระเจ้า
ยิศฮาคเป็นมหาปุโรหิต
เพราะเขาดำเนินชีวิตในที่บริสุ
ทธิ์อย่างต่อเนื่อง
ชาวอิสราเอลทั้งปวงทุกคนล้วนเป็
นปุโรหิต
ในช่วงเทศกาลปัศคาพวกเค้าได้
ถวายแกะโดยไม่การช่วยเหลือจากปุ
โรหิต
เมื่อพวกเค้าไดรั
บการนำออกจากอายฆุบโตไปยังภู
เขาซีนายพระเจ้าได้บอกพวกเขาว่า
พระองค์จะทำให้พวกเขาเป็ยอาณาจั
กรแห่งปุโรหิต
ระบบปุโรหิตแท้คือ
ทุกคนต้องอยู่ต่อเบื้องพระพั
กตร์ของพระองค์
เพื่อซาบซ่านพระองค์
เป็นการสำแดงออกแห่งกลุ่
มชนของพระองค์
ระบบปุโรหิตสองแบบ(ฮร5:1-6,7:1-
3)
แบบแรกเป็นแบอาโรน
แบบที่สองเป็นแบบมัคคีเซเด็ด
ปุโรหิตแบบอาโรนเป็นบางสิ่
งของมนุษย์ ซึ่งนำความต้องการของมนุษย์ไปยั
งพระเจ้า
เนื่องจากปุโรหิตเหล่านี้ได้ถู
กเลือกจากท่ามกลางมนุษย์
ปุโรหิตแบบมัลคีเซเด็ดเป็นผู้ที
่มาจากพระเจ้ามายังมุนษย์ ซึ่งจะมาแจกจ่ายบางสิ่
งของพระเจ้าแก่มนุษย์
หมายถึงมีปุโรหิตสองทิศทาง
หรือเป็นการจราจรสองทาง
ในสองแบบของระบบปุโรหิต
แบบแรกเป็นทิศทางจากมนุษย์ไปสู่
พระเจ้า
แบบที่สองคือจากพระเจ้าไปสู่มนุ
ษย์
แต่พระเยซูคริสต์ผูเป็นมหาปุ
โรหิตของเรามีสองแบบพร้อมด้
วยสองทิศทาง(ทูเวร์)
เอ็กโซโด28:12,29 กล่าวถึงปุโรหิตแบบอาโรนที่ได้
แบกชื่อพลไพร่ของพระเจ้าไปสู่ต่
อพระพักตร์พระเจ้าเป็นการระลึ
กอย่างหนึ่ง
เยเนซิศ14:18-20กล่าวถึงปุโรหิ
ตแบบมัลคีเซเด็ดผู้มาจากพระเจ้
าพร้อมด้วยขนมปังและเหล้าองุ่น เรื่องนี้เป็นที่น่าสนใจต่
อเราอย่างยิ่ง เพราะเขาได้อวยพรอับราฮามด้
วยสองสิ่งนี้
ซึ่งเป็นสิ่งเดียวกับเราทั้
งหลายที่้ในการรำลึกถึงองค์
พระผู้เป็นเจ้าในวันนี้
ใน1เปโตรบททึ่2เราจะพบกับระบบปุ
โรหิตสองแบบนี้
ในข้อ5 เป็นปุโรหิตแบบอาโรน
ในข้อ9 เป็นปุโรหิตแบบมัลคีเซเด็ด
ระบบปุโรหิตเป็นทั้งธาตุแท้มนุ
ษย์และธาตุแท้อันศักดิ์สิทธิ์
ของพระเจ้า
ซึ่งหมายถึงธาตุแท้อันศักดิ์สิ
ทธิ์ผสมกลมกลืนกันกับธาตุแท้
ของมนุษย์
ปุโรหิตผู้หนึ่งจะต้องเป็นคนที่
ผสมกลมกลืนกับพระเจ้าอย่างสมบู
รณ์
นี่คือกิ่งนี่คือวิสัยของปุโรหิ
ตที่จะต้องมีความบริสุทธิ์ เพื่อการอยู่ในระบบปุโรหิต
เราจำต้องมีการแบ่งแยกบริสุทธิ์
และจากสิ่งสามัญทุกอย่าง
มิฉะนั้นเราจะไม่สามารถเป็นปุ
โรหิตได้เลย
เช่นคำพูดต้องไม่พูดเหมื
อนชาวโลก คำสนทนาของเราต้องแบ่
งแยกออกจากสิ่งธรรมดาทั่วไป
ความคิด และทัศนะคติความเห็นของเราต้
องแบ่งแยก ต้องไม่เป็นแบบทั่วๆๆไป
ถ้าเราไม่แบ่งแยกจากสิ่
งธรรมดาทั่วไปจากฝ่ายโลกแล้ว เราก็จะเป็นผู้ล้มเหลวอย่างสิ้
นเชิงในระบบปุโรหิต
แม้แต่วิธีการใช้เงินก็จำต้
องแบ่งแยกวิธีการใช้เงิ
นของเราจำต้องใช้อย่างแบ่
งแยกบริสุทธิ์
ปุโรหิตจะต้องแบ่
งแยกออกมาจากหนทางที่เขาใช้จ่
ายเงินทอง ด้วยการแบ่งแยกบริสุทธิ์
บ้านที่อยู่อาศัยและการแต่งตั
วก็จำต้องแบ่งแยกบริสุทธิ์
เมื่อเป็นผู้ที่อยู่ในระบบปุ
โรหิตเราจำต้องเข้าเฝ้าองค์
พระผู้เป็นเจ้าอย่างสม่ำเสมอพร้
อมด้วยนำความต้องการของเรา และความต้องการของผู้อื่น
ไปเฝ้าอธิษฐานทูลต่อพระเจ้
าตามเฮ็ยรายบทที่5
การสัมผัสองค์พระผู้เป็นเจ้าอยู
่ต่อเบื้องพระพักตร์ของพระองค์
เราต้องแบ่งแยกบริสุทธิ์.
ไม่ให้มีสิ่งสามัญมาขั
ดขวางการสามัคคีธรรมของเรากั
บองค์พระผู้เป็นเจ้า