สัมผัสพระเจ้าจากใจที่บริสุทธิ์

สัมผัสพระเจ้าจากใจที่บริสุทธิ์
พี่น้องย่อมรู้ดีอยู่แล้วว่าการที่สามารถติดต่อกับพระเจ้าได้ด้วยความรู้สึกจากใจที่บริสุทธิ์นั้นเป็นสิ่งที่ประเสริฐล้ำค่าที่สุดมากเพียงใด
การมีความรู้สึกจากใจที่เชื่อมั่นและการมีความรู้สึกผิดบาปจากใจที่ได้หลุดพ้นจากการกล่าวโทษนั้นเป็นสิ่งที่มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อพี่น้องตราบเท่าที่ความรู้สึกทั้งสองยังคงมีความสัมพันธ์กันอยู่
แต่เมื่อพบว่าความรู้สึกทั้งสองของพี่น้องผิดปกติไปแล้ว ความเชื่อจากใจที่บริสุทธิ์ของพี่น้องก็หายไป ในไม่ช้าพี่น้องก็ไม่สามารถสัมผัสกับพระเจ้าได้อีกต่อไป.

ความรู้สึกผิดบาปถูกขจัดออกไป

ความรู้สึกผิดบาปถูกขจัดออกไป
ฮบ. 10:16 “องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า นี่คือพันธสัญญาซึ่งเราจะทำกับเขาทั้งหลาย หลังจากสมัยนั้น เราจะบรรจุธรรมบัญญัติของเราไว้ในใจของพวกเขา และเราจะจารึกมันไว้ในจิตใจของพวกเขา” 
ฮบ. 10:17 “และเราจะไม่จดจำ บาปของพวกเขา และการอธรรมของพวกเขาอีกต่อไป”
ในพระคริสตธรรมคัมภีร์ไม่ปรากฎว่าพระโลหิตได้ได้ชำระล้างจิตใจต่อพระเจ้า
โลหิตไม่ได้มีหน้าที่ในการชำระล้างจิตใจเลย
ตัวของพี่น้องกับพระเจ้ามีสิ่งที่มาขวางกั้นที่เกิดจากใจที่มีความรู้สึกผิดบาป
เมื่อพี่น้องต้องการแสวงหาพระเจ้ามากเท่าใด ก็จะเป็นสิ่งที่คอยกระตุ้นเตือนพี่น้องอยู่เสมอ
แต่วันนี้ต่อพระโลหิตของพระเจ้าแล้ว สิ่งที่ขวางกั้นได้ถูกขจัดออกไป
ความจริงนี้พระเจ้าได้บอกไว้ในพระคำของพระเจ้าได้บอกไว้แล้วว่า 
เมื่อพี่น้องเชื่อและยอมรับความจริงนี้นั้น
ความรู้สึกผิดบาปได้ถูกขจัดออกไปจากพี่น้องแล้ว
พี่น้อจะไม่มีใจที่จะรู้สึกผิดบาปอันเลวร้ายต่อพระเจ้าอีกต่อไป เอเมน

พระสัญญาจากพระเจ้า

พระสัญญาจากพระเจ้า
กท. 4:22 เพราะมีเขียนไว้ในพระคัมภีร์ว่าอับราฮัมมีบุตรสองคน คนหนึ่งเกิดจากหญิงทาส อีกคนหนึ่งเกิดจากหญิงที่เป็นไท
กท. 4:23 บุตรที่เกิดจากหญิงทาสนั้นก็เกิดตามปกติ แต่บุตรที่เกิดจากหญิงที่เป็นไทนั้นเกิดตามพระสัญญา
กท. 4:24 ข้อความนี้เป็นอุปไมย ผู้หญิงสองคนนั้นได้แก่พันธสัญญาสองอย่าง คนหนึ่งมาจากภูเขาซีนาย คลอดลูกเป็นทาส คือนางฮาการ์
กท. 4:25 นางฮาการ์นั้นได้แก่ภูเขาซีนายในอาระเบีย เล็งถึงกรุงเยรูซาเล็มปัจจุบัน เพราะว่ากรุงนี้กับพลเมืองเป็นทาสอยู่
กท. 4:26 แต่ว่าเยรูซาเล็มซึ่งอยู่เบื้องบนนั้น เป็นไท เป็นมารดาของเรา
กท. 4:28 พี่น้องทั้งหลาย เราเป็นบุตรแห่งพระสัญญาเช่นเดียวกับอิสอัค
กท. 4:29 แต่ในครั้งนั้น ผู้ที่เกิดตามปกติได้ข่มเหงผู้ที่เกิดตามพระวิญญาณอย่างไรปัจจุบันนี้ก็เหมือนกันอย่างนั้น
กท. 4:30 แต่พระคัมภีร์ว่าอย่างไร? ก็ว่า “จงไล่หญิงทาสกับบุตรชายของนางไปเสีย เพราะว่าบุตรของหญิงทาสจะรับมรดกร่วมกับบุตร ของหญิงที่เป็นไทไม่ได้”
กท. 4:31 เพราะฉะนั้น พี่น้องทั้งหลาย เราไม่ใช่บุตรของหญิงทาส แต่เป็นบุตรของหญิงที่เป็นไท
รม. 9:7 และไม่ใช่ทุกคนที่เป็นลูกของอับราฮัมเป็นเชื้อสายแท้ของท่าน แต่ว่าเขาจะเรียกเชื้อสายของท่านทางสายอิสอัค
รม. 9:8 หมายความว่าคนที่เป็นลูกของพระเจ้านั้นไม่ใช่ลูกของเนื้อหนัง แต่เป็นลูกของพระสัญญา จึงจะถือว่าเป็นผู้สืบเชื้อสายได้
ปฐก. 21:10 นางจึงพูดกับอับราฮัมว่า “ไล่ทาสหญิงคนนี้กับลูกชายของนางไป เพราะว่าลูกชายของทาสหญิงคนนี้จะเป็นทายาทมรดกร่วมกับอิสอัคลูกชายของฉันไม่ได้”
ปฐก. 21:12 แต่พระเจ้าตรัสกับอับราฮัมว่า “อย่ากลุ้มใจเพราะเรื่องเด็กนั้นและทาสหญิงของเจ้า ทุกสิ่งที่ซาราห์ขอก็จงทำตามที่นางขอ เพราะชื่อของเจ้าจะสืบต่อไปทางเชื้อสายของอิสอัค
ปฐก. 22:2 พระองค์ตรัสว่า “จงพาบุตรของเจ้าคืออิสอัค บุตรคนเดียวของเจ้าผู้ที่เจ้ารัก ไปยังดินแดนโมริยาห์ และถวายเขาที่นั่นเป็นเครื่องบูชา บนภูเขาลูกหนึ่งซึ่งเราจะบอกแก่เจ้า”
ปฐก. 22:12 ทูตสวรรค์ว่า “อย่าแตะต้องเด็กนั้น อย่าทำอะไรเขาเลย เพราะบัดนี้เรารู้แล้วว่าเจ้ายำเกรงพระเจ้า และเจ้าไม่ได้หวงบุตรชายคือบุตรชายคนเดียวของเจ้าไว้จากเรา”
ปฐก. 22:16 “พระยาห์เวห์ตรัสว่า เราเองปฏิญาณว่า เพราะเจ้าทำอย่างนี้และไม่ได้หวงบุตรชายของเจ้า คือบุตรชายคนเดียวของเจ้า
ปฐก. 22:17 ดังนั้นเราจะอวยพรเจ้าแน่ เราจะทวีเชื้อสายของเจ้าให้มากขึ้น ดังดวงดาวในท้องฟ้า และดังเม็ดทรายบนฝั่งทะเล เชื้อสายของเจ้าจะได้ประตูเมืองศัตรูทั้งหลายของเจ้าเป็นกรรมสิทธิ์
ปฐก. 22:18 ประชาชาติทั้งหมดในโลกจะได้พรเพราะเชื้อสายของเจ้า เพราะว่าเจ้าเชื่อฟังเรา”
ปฐก. 26:3 อาศัยอยู่ในดินแดนนี้ แล้วเราจะอยู่กับเจ้าและอวยพรเจ้า เพราะว่าเราจะให้ดินแดนเหล่านี้ทั้งหมดแก่เจ้า และแก่เชื้อสายของเจ้า เราจะทำให้คำสาบานซึ่งเราได้ปฏิญาณไว้กับอับราฮัมบิดาของเจ้านั้นสำเร็จ
ปฐก. 26:4 เราจะทวีเชื้อสายของเจ้าให้มากขึ้นดังดาวบนฟ้า และจะให้ดินแดนเหล่านี้ทั้งหมดแก่เชื้อสายของเจ้า ประชาชาติทั้งหมดในโลกจะได้รับพรก็เพราะเชื้อสายของเจ้า
อับราฮัมมีบุตรชายคนหนึ่งชื่อว่าอิสอัค ตัวของบุตรชายของอับราฮัมคนนี้มีจุดเด่นคือการที่ได้เกิดมาจากพระสัญญาของพระเจ้าที่มีต่ออับราฮัมนั่นเอง
ดังนั้นอิสอัคจึงเป็นทายาทแต่เพียงผู้เดียวของอับราฮัมที่ได้รับพระราชทานมรดกตามพระสัญญาจากพระเจ้าที่ได้ให้ไว้แก่อับราฮัมนั่นเอง
อิศฮัคผู้ได้รับมรดกตามพระสัญญาในที่นี้คือพระสัญญาจากพระคริสต์นั่นเอง
แล้วอิศอัคในวันนี้คือผู้ใดเล่าถ้าไม่ใช่พี่น้องทั้งหลายที่เชื่อในพระเยซูคริสต์
ขอบคุณพระเจ้าพี่น้องที่รักทั้งด้วยความเชื่อในพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด
พี่น้องทั้งหลายจึงได้รับพระราชทานมรดกอันชอบธรรมจากพระสัญญาจากพระเจ้า เอเมน

มั่นใจในตัวเองทำให้ไม่เชื่อในพระเจ้า

ทัศนะของตัวเองทำให้ห่างจากพระเจ้า
หลายครั้งความคิดเห็นตามธรรมชาติเนื้อหนังของพี่น้อง
จะมีทัศนะความเห็นต่างๆที่ล่องลวงให้พี่น้องออกจากวิญญาณ
เช่นการทำสิ่งนั้นสิ่งนี้ที่ตัวพี่น้องเองเห็นว่าเป็นสิ่งที่ดีที่สุดแล้ว
ด้วยทัศนะความเห็นต่อเนื้อหนังธรรมชาติของตัวพี่น้องเอง
ทำให้พี่น้องได้ห่างไกลออกไปจากคำสัญญาและความเชื่อในพระเจ้านั่นเอง

การดำเนินชีวิตด้วยความเชื่อ

การดำเนินชีวิตด้วยความเชื่อ
การดำเนินชีวิตต่อพระเจ้าด้วยความเชื่อคือ
พี่น้องอย่าได้เก็บสะสมและยึดติดสิ่งใดๆๆไว้แก่ตัวพี่น้องเอง
ไม่แม้กระทั้งสิ่งที่พระเจ้าพระราชทานให้แก่พี่น้องก็อย่าได้ยึดไว้สะสมไว้
ของพระราชทานที่พระเจ้าที่ดีที่สุดที่พระเจ้าพระราชทานให้ก็ต้องคืนพระเจ้า 
พี่น้องอย่าได้เก็บสะสม ยึดติดสิ่งใดๆๆไว้เป็นที่พึ่งแก่ตัวเองเลย
วันนี้พี่น้องต้องพึ่งพิงในการดำเนินชีวิตต่อพระเจ้าด้วยความเชื่อเท่านั้น

ประสบการณ์ในพระคริสต์ที่แท้จริงคือ

ประสบการณ์ในพระคริสต์ที่แท้จริง คือ
หนทางแห่งประสบการณ์ในพระคริสต์อาจเป็นเมื่อเดือนที่แล้ว
หรือเมื่ออาทิตย์ที่แล้วที่พี่น้องได้มีประสบการณ์ในพระคริสต์
แต่ในวันนี้พระเจ้าตรัสว่า 
จงถวายประสบการณ์นั้นอย่าได้เก็บเอาไว้นั่นเป็นเพียงประสบการณ์ในพระคริสต์บางสว่นเท่านั้น
บทเรียนในวันนี้บอกแก่พี่น้องทั้งหลายว่าอย่าได้พึ่งในสิ่งที่มีอยู่แล้ว
แม้กระทั่งสิ่งที่พระเจ้าพระราชทานให้พี่น้องนั้นก็พึ่งไม่ได้ด้วยเช่นกัน
หากพระเจ้าพระราชทานสิ่งใดให้พี่น้อง
พี่น้องต้องคืนสิ่งนั้นให้พระเจ้า
นี่หมายถึงพี่น้องต้องดำเนินชีวิตด้วยความเชื่อทุกวันนั่นเอง.

การดำเนินชีวิตคริสเตียนที่ปกติ

สภาพการณ์ของชีวิตคริสเตียนที่ปกติ
การแบ่งแยกที่สำคัญในการแสดงออกของพฤติกรรมภายนอกนั่นคือ 
ไม่กระทำความบาป
และกระทำความบาปไม่ได้
เพราะพี่น้องทั้งหลายในวันนี้ได้บังเกิดใหม่จากพระเจ้าแล้ว
มีสภาพของพระเจ้าดำรงอยู่ภายในของพี่น้อง
พี่น้องจึงไม่มีปกติวิสัยในการกระทำความควาป
เหมือนเช่นเดียวกับพระเยซูคริสต์
ถึงแม้ว่าพระเจ้าจะทรงสภาพเป็นพระเจ้า
แต่พระเจ้าเองทรงยอมถ่อมตัวลมมาบังเป็นเป็นมนุษย์ 
เป็นรูปกายเลือดเนื้อในโลกมนุษย์นี้
พระเจ้าได้ทรงสภาพเป็นมนุษย์เป็นบุตรมนุษย์
ได้มาดำเนินชีวิตในโลกมนุษย์ 
พระเจ้าที่มาบังเกิดเป็นมนุษย์นี้ไม่มีความบาปเลย
เพราะพระองค์ไม่มีปกติวิสัยของความบาป
ด้วยเหตุนี้ผู้ที่เป็นบุตรของพระเจ้าทั้งหลาย
ได้บังเกิดใหม่จากพระเจ้าอย่างแท้ตริงแล้ว
ในสภาพการดำเนินชีวิตที่ปกติย่อมไม่กระทำความบาป
และจะกระทำความบาปไม่ได้เลย
พี่น้องที่รักในพระเยซูคริสต์
วันนี้พระเจ้าได้ดำรงอยู่ภายในของพี่น้อง
พระองค์เป็นทรงชีวิตของพี่น้อง
วันนี้พี่น้องจึงไม่มีปกติวิสัยในการทำความบาปอีกเลย
นี่คือสภาพการณ์ของชีวิตคริสเตียนที่ปกติ เอเมน.